讀李維菁的《老派約會之必要》是刀刀見骨、字字珠璣的，小小說、小小詩、小小人，一篇篇唰唰唰地經過腦海，仍來不及反應便覺有道理，或者一直說不出口悶在胸中的那口氣被化為文字雀躍地呈現了，篇幅很短卻有力至極，以下節選幾篇的幾段文字和自己的小小心（得）。真是惡趣味。
（死了都要唱）
流行歌曲向我們揭示的是重要生存法則──千萬不要把自己的生活困境，放到宗教或哲學的命題上思考。
不過是小小的失戀，不過是小小的失業，不過是小小的無力。所有人都怕你發現，這些小小的失戀失業與無力，正是宗教與哲學的命題，這些小小的挫敗，指涉的是真正的絕望，那是生活毫無意義的一再重複，那是面對侷限無計可施的徬徨，那是明天跟今天不會有什麼不同的憤怒。
這樣很好，得到安慰不至於尋死，不至於痛苦到思考生命的意義。失戀是對方劈腿，不是愛情的本質。失業是運氣不好，不是資本主義的荒謬。無力是因為疲累，不是人怎麼可能勝天。
當我們活在生活中，只看得見眼前的小小夢想，資本家、金權集團，透過報紙、雜誌、主流，向大眾販賣夢想、灌輸努力就能成功的思想，我們麻痺且怯懦地不願去探究過時的制度，不願揭示貧富差距的真正原因，不願挺身對抗自私姊高高在上的統治者，無論金錢或政治；當我們活在框架中，我們深信只要一男一女便能走入婚姻，遑論是否相愛，這成了一個追求，我們逼自己放在必須擁有愛情的框架之中，不願正視愛情本質背後的虛偽和假道德，於是我們放棄找尋愛，只因我們都有該負起責任的談情說愛，於是我們放棄認識愛，只因也許這樣那樣就是愛了吧，忘了愛情仍為人與人之間關係的一種，而這從來沒有定律。
（瑪莉先生）
《四郎探母》這傳統故事中教導忠孝，人物行為在現在看來卻就是貪心啊，既想要番邦公主的榮華亦想要元配的溫存、更享盡了忠孝之名啊，最後卻還是回了番邦，李維菁在此篇中說，「就是就是，就是要回去嘛，是錢是地位還是性…」搭配上前面提到的劉亮延導演的舞台劇《初飛花瑪莉訓子》，說出了不同於尋常道德的人性理解，我們能夠對於某個遮罩，比如傳統、比如道德，提出什麼樣不一樣的問題嗎？我們又能夠統合這些與人性之間的歧異嗎，我們能嗎。
同樣是養大別人孩子的女人哪。
我沒有看過這幾部戲，但恍惚中明白對錯的開始和對錯的後來。
（天使在唱歌）
他們在這一世有一次提早相遇的可能。
他們出了這個門，奔向各自不同的哀傷。
生怕他們相認，滿天屏息以待的天使，全鬆了一口氣。
你說這個故事說的是真愛嗎？這一男一女六百年前在芬蘭是夫妻，溝通不良的但在前世就這樣白頭偕老。有些人註定會遇見，有些緣分在佛前求了幾百年，但這些都不促成真愛的可能，我們僅一個因就錯過，我們僅一個因就相遇，這就是果，沒有其他，只能看見果而不能找到因，好的壞的所有的因，好喜歡那句奔向各自不同的哀傷，我們此世相遇前世相遇來世相遇，無論怎麼相遇都始終是你的我們兩個不同人生的，不同際遇。
（曼珠沙華）
那麼，我偷偷告訴你，其實不一定要喝那碗湯。
奈何橋下是忘川，不喝那碗湯，另一個選擇就是跳下去。
跳下去，你就不用遺忘你痴愛眷戀的人。但你必須跟孤魂野鬼，眼珠掉出來的舌頭吐出來的惡靈，一同沉淪在髒膩的忘川河水裡，一千年不得超 生。你必須懷著痛著苦著的痴戀，眼睜睜看橋上你愛的人，在千年裡一次又一次經過，一次又一次遺忘，過他一世又一世的人生，重新去愛一場又一場。你怎樣呼喊 他也聽不見，你記得他他早已忘了你。
你受得了千年的等待與遺棄之苦嗎？
這便是美麗的一篇，揪心的一篇，最喜歡的一篇。
花開開彼岸，花葉兩不見。曼珠沙華，又名彼岸花，雖然傳說是關於愛情的，但是曼珠沙華卻又不僅僅只是指愛情，明明懂得一切已不再，卻近乎癡傻地再度盛開，也許哪天就會相遇的吧？魚的記憶只有七秒，兩隻魚間隔的七秒是悲傷，你不記得我我卻記得你啊，你和我彼此交換，但兩個相同的七秒是遺忘，我不記得你你亦不記得我，我們就此游開、錯過、不記得曾經的七秒或曾經的美好，等不到誰回來，因為沒有誰去等，輕飄飄地，「啵」，那水泡像是消除記憶的開關，日復一日，年復一年。
親愛的。
親愛的。
你沒認出我，
你還沒有認出我。
你終究沒有認出我。
我飛天遁地，殺生無數，罪無可赦，死不悔改，賭咒綿延遠過世界盡頭。
淒淒切切我也唱得清清脆脆，字字句句我就算搖搖晃晃也唸得清清楚楚。
你們怎能傷人薄倖掠奪財寶仍能感時傷懷道貌岸然且仁義道德？
沒道理你們的冤冤相報一回頭仍能百年好合？
沒道理我的真心真意一轉眼就是一晌貪歡？
這是什麼律法，殘暴不公。
在世人眼中我只是個悖離常軌變態兇殘的惡女嗎？只因我的手上沾血？
（瓦莉）
席勒決定甩開瓦莉，迎娶出身良好的小姐。
伊迪絲先找了瓦莉，對瓦莉雄辯自己的愛情。瓦莉始終沉默，她總相信，經過這許多事情，她總是先來的。第二天，席勒約了瓦莉在咖啡館見面，他話也不說只是遞了一封信給她當分手語。信中他說，儘管已決定與伊迪絲結婚，他還是可以分配每年夏天給瓦莉一起度假。
瓦莉謝謝他的好心，沒有哭。離開後他們再也沒有見過面。
瓦莉一直獨身，成為紅十字的隨軍護士，一九一七年染上猩紅熱去世。
席勒與伊迪絲十分相愛，婚後席勒畫中竟出現不曾有過的祥和。
一九一八年懷著六個月身孕的伊迪絲染上流行性感冒過世，幾個月後席勒也因同樣病症過世。席勒死時廿八歲，他到死前都不知道，也根本不曾想過，瓦莉在哪裡。
比起她的悲劇，我覺得他的悲劇不算什麼。
我把這兩個故事放在一起，我喜歡他們之間的矛盾和相通，前篇寫第三者的恨、後篇寫第三者的幸福，但都寫著指責、寫著控訴，怎麼你不愛他是我要負責怎麼你愛他亦是我要負責，怎麼被檢討的永遠不是那個將這個關係走到這個地步的人呢？只因我愛你他也愛你因此你就是最幸福的人嗎？我不捨得怪罪你他亦不捨得怪罪你，我被非議我被遺棄好啦所有人都支持你去追尋你的幸福吧，這非關道德，這只是一個女子不甘的碎念，怎麼得利的都是你呢？我們明明愛過啊，你。
（鋼琴老師）
每週一次的鋼琴課，形成一個彈錯與挨罵的循環。
想起來這可能是我天性的一部分，習慣安靜地被罵，不反抗，晚上偷哭，久了便認同老師的說法，這一切都是我的錯，都是因為我不夠努力。
我偷哭的時候想過，這一切可能不是因為我不夠努力，也許是因為我沒有才華，到底哪一點比較悲慘呢。
我沉重地過日子，心想，我已經被罵這樣久了，往後的人生就要一直這樣下去嗎？
年紀小小的我，在長期的壓力後，有一天抱著慷慨赴義的精神去上課。我安靜地進門，小心地把琴譜攤開，我坐上琴椅，她叫我開始彈，我不動。
我小小聲說：「老師，你可以答應我一件事嗎？」
她見我不彈琴，怒氣湧上來，沒料到沉默的小孩開了口。她說：「什麼事？」
我的聲音虛弱但是堅定：「我等下開始彈，但是請你答應我，在我把曲子彈完之前，不管我哪裡彈錯或不好，都請你不要中斷我。彈完之後，你才告訴我哪裡不對，好不好？」
我看到她眼睛圓睜，感受到她的怒意起來又下去，她哼了一聲：「好。」
我悲壯地開始彈，那圓舞曲滴答答、答答滴地，終於我第一次從頭到尾彈完一首曲子。
她有種體悟似地，沉默很久。
然後她開口：「你一點都沒有犯錯，但你沒有感情。」我點點頭。
這好像也是我天性的一部分了，我長大後的人際關係重複這個模式。
委屈、挨罵或不舒服，總是沉默，久到人家都覺得互動成形了，我卻站起來，決裂走開。
在鋼琴之後我還學了長笛與南胡，但是我已經沒有辦法聽古典音樂了。
後來的許多歲月，只要音樂響起，我的耳朵與心會自動關上，確保那些音符一點都進不來。
我把這個故事放在最後，只是想提醒自己，教育的失敗例子。
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